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新郑是黄帝故里，新郑人一直为此而自豪
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新郑出土的三足陶钵（新郑市民政局供图）

拜祖大典新郑最闪亮的名片

    引子
    新郑，是一个有上千年历史的名字，实际上对于这片土地来说，这个名字只是个后来者。在今天新郑辖区内，许多山峦村落的名字比新郑之名有更为久远的历史。它们无疑是一个巨大的母体，孕育了新郑这个古老的地名。
    出新郑市区十余里，有一个叫裴李岗的小村子。村子不大，在上世纪七十年代前，除了新郑人，几乎没有人听说过这个名字。但1977年的一天，一位村民在田间锄地时，翻出来一件件陶片和骨头——这个意外很快被汇报给有关部门，大片的田野被划出隔离线，大批的考古人员来到现场，石器、陶器、骨器甚至房基、墓葬展现在世人面前。
    一处8000多年前人类先民的聚居地村落遗址，宣告了裴李岗文化的发现，7900平方米的发掘面积，房基63座，这是古代先民在此大规模定居、繁衍的最直接证明。裴李岗考古发掘中出土的石铲、石磨盘、石棒等显得有些粗糙的工具，似乎已经清晰地勾勒出了一幅8000年前人们在这片土地上进行农业生产的场景。
    “最有意思的是当时出土的精美陶器，有一个三足陶钵相当于我们今天使用的锅，下面用来生火，里面可以用来煮饭，可见当时的人们已经懂得了三足的稳定性这个几何定律。”中华炎黄文化研究会理事刘文学老先生说，除了陶钵，还有一些陶猪和陶羊，这就不仅仅是生活工具而是艺术品了，这说明早在8000多年前，裴李岗人已经有了自己的文化艺术，这是我国新石器早期最早的陶塑艺术。
    裴李岗文化虽然还处在原始社会阶段，但发掘出的陶塑艺术足以证明先民们已经开始向文明时代演化。而国人谈起告别洪荒时代，不得不提及的是人文始祖黄帝。
    古代，在新郑一带居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其国君为少典。根据《史记》等史书记载，黄帝是有熊国君少典之子，姓公孙，因出生并居于有熊国的轩辕之丘（今新郑市区），取名轩辕，又因成长于有熊国的姬水流域，改姓姬。
    其时，黄河中下游部族林立，不断发生争斗。这时，居住在陈丘（今河南淮阳）的神农氏部落已走向衰落，对于部族之间的侵伐已不能禁止。而有熊部落的黄帝则修明政治，整饬军队，安抚四方诸侯。
    神农氏炎帝不甘心失去共主之位，就向归从黄帝的部落进行讨伐。黄帝亲率有熊部落的军队，并联合自己的盟友部落，和炎帝部落联盟进行了三次激烈的交战——那是一次改朝换代的战争，经过血战，炎帝被打败，选择了和黄帝结盟。不久，居住在今山东济水一带的九黎族部落首领蚩尤，见中原地区水肥草厚，便向中原扩张，攻打炎帝。炎帝部落抵挡不住，就向黄帝请求援助，黄帝动员中原地区所有部落，经过“五十二战”，最终擒杀蚩尤。
    随后，轩辕黄帝回到有熊国，诏告天下，大会诸侯，定都有熊。此时，黄帝所辖区域东至渤海，西达陇右，南到长江，北抵燕山，初步奠定中华民族的版图。据说黄帝在帝位15年，天下大治。黄帝时期，制定天文星官，创造文字，制造舟车，厘定律吕，研制器物，养蚕制丝，制作衣裳，研讨医药，修城筑宫，播种五谷，繁养禽兽。还发明了如凿井、火食、灶、炼铜、釜甑、毡子、床、灯、杵臼……由于这些发明创造，使中华民族进入了文明时代，跻身于世界“四大文明古国”之列。因而，黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。后世子孙，尊奉黄帝为始祖，称自己为炎黄子孙。
    黄帝故里就在新郑
    新郑是黄帝故里，这一点，新郑人没有不知道的。在黄帝故里，还有一位“黄帝”更为当地人熟知，就是“赵黄帝”。
    “赵黄帝”，是新郑人送给赵国鼎老人的一个绰号，以示对这位老人数十年来对推动当地“黄帝文化”事业的巨大功劳的一种肯定。“毫不夸张地说，没有赵国鼎就不可能有现在新郑这么繁荣的‘黄帝文化’，他的贡献，用居功至伟毫不夸张。”新郑市旅游部门一位官员如是说。
    在新郑黄帝故里，一尊汉白玉黄帝像十几年来吸引了许多海内外华人来此朝拜。黄帝，这位上古时代的伟人缔造了中华民族的雏形，引导着他的子孙一步步进入文明时代。但长久以来，黄帝生于何处，史学界一直没有定论。20多年前，“黄帝故里在新郑”逐渐成为史学界主流意见，而新郑拜祖也逐渐由民间活动上升为官方仪式。这其中，就包含了以赵国鼎老人为代表的新郑人的功劳。
    赵国鼎现任新郑炎黄文化研究会会长，上世纪三四十年代，赵国鼎刚上小学，当时他就听村里老人们说，人文始祖黄帝就生在新郑的具茨山。这之后几十年岁月如梭，他没有再注意到这个事情。直到1983年，一次出差改变了赵国鼎的生活。
    那一年，尚在新郑县城关经济联合社工作的他到海南出差。三亚市某单位一位姓黄的秘书得知他来自新郑后格外亲热：“咱是老乡啊，我们村叫河南村，全村人都是南宋时从新郑迁过来的。”黄秘书告诉他，由于村里人自认是黄帝的后裔，因此全村人都姓黄。赵国鼎激动地邀请对方有空到新郑看看。
    但20多天后，当黄秘书真的带着十多位乡亲来到新郑时，接待他们的赵国鼎非常惭愧：“轩辕祠改作他用了，啥都没有了，连清代立的石碑都不知道弄哪儿去了。”黄秘书临走时说，如果黄帝故里在海南，肯定开发得比河南要好，要搞得风风光光的，让全世界华人都知道，因为黄帝是中华民族的人文始祖。
    客人的话深深刺痛了赵国鼎，他下定决心：一定要让全世界都知道黄帝故里在新郑！
    要让黄帝故里的名声走出去，必须确认一个事实，那就是黄帝故里就在新郑。这需要史料来证明。当时县志办、文化馆的资料都遗失很多，不甘心的赵国鼎开始往山东、南京、北京各地跑，查阅相关档案，为的就是给黄帝故里正名。其间，他丢掉了工作，但仍执著地奔波于各地档案馆。
    在新郑有关部门的支持下，在一批有志之士的帮助下，终于有了一些成果：很多史料一步步证实，新郑是黄帝故里。同时，文物考古部门也证实，在已知道的11处黄帝遗址中，新郑有6处。1990年7月，在郑州市政府的支持下，有关部门在郑州召开论证会，专家基本认同了“黄帝生于轩辕，建都有熊，有熊，今河南新郑”的说法。
    黄帝文化走向海外
    确定黄帝故里在新郑，只是万里长征走完了第一步，让黄帝故里的名声走出河南，走向世界，才是赵国鼎最大的心愿。在这场弘扬黄帝故里的“攻坚战”中，赵国鼎和刘文学等一批新郑的有志之士开始琢磨如何才能把新郑的“黄帝文化”，推向全国，推向海外。
    “当年新郑创建国家卫生城市，我就给政府领导写信，提出一个没有较高文化品位的城市，无论建设得多么豪华，都是一个没有灵魂的城市，建议把新郑建设成为一个自然景观与人文景观、古代文明与现代文明相结合的卫生城市。”刘文学说，第一步就是希望政府能够修缮与黄帝有关的各种文物古迹，并建立一个黄帝故里景区，让海内外的游客知道新郑是黄帝故里，感受新郑的黄帝文化。
    意见受到了当地政府的重视。1990年是“转折性的一年”。黄帝故里开始修复，并于1991年对外开放。景区有前庭、大殿、东西配房，分为广场区，故里祠区、鼎坛区、轩辕丘区和黄帝文化艺苑区。“1991年后，黄帝故里经过几次大规模的扩建，占地达到了100多亩，最近一次是2007年，为了搞好那一年的拜祖大典，修建了拜祖坛，现在的轩辕故里景区比原来的面积扩大了10倍。”刘文学说，2000年，轩辕故里景区被批准为河南省重点文物保护单位。
    在轩辕故里的核心区域，最为瞩目的就是一尊汉白玉黄帝像，这尊黄帝像高5.19米，右手持剑，面容庄严，炯视远方。“每年农历三月三，海内外华人都会来此祭拜黄帝，以表达自己不忘故土之意。”刘文学说。
    1990年春，世界华人社团总会到新郑拜祖，揭开了海内外华人新郑拜祖的序幕，此后，民间各种社团不断到新郑黄帝故里祭拜。从1992年开始，新郑市开始每年举办炎黄文化节。2000年，拜祖大典升格为省旅游局主办。2006年，拜祖大典由河南省政协主办，同时，央视首次对新郑拜祖大典进行直播。2009年，拜祖大典由河南省政协、中华炎黄文化研究会、中华全国归国华侨联合会和中华全国台湾同胞联谊会主办。
规格的提高、规模的扩大，让拜祖大典成为新郑乃至河南的“黄金名片”。

    策划-文体新闻中心-执行记者-朱金中