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文王庙

豫北小城的历史积淀
汤阴之名有阴有阳

    引子
    在联合国地名专家组中国分部命名的首批“千年古县”中，豫北古城汤阴的名字赫然在目。
    提起汤阴，很多人立刻会想到诞生于汤阴的一位军事将领——岳飞。岳飞是汤阴人，汤阴人世世代代都以岳飞而骄傲和自豪。其实，说到汤阴这座千年古县，和它有关的并不仅仅是岳飞，周文王曾在这里推演出《周易》；《诗经》曾在这里采过风；“八王之乱”时这里曾是古战场；扁鹊曾在这里行过医……
    “汤阴是千年古县，这是我们汤阴人都感到很自豪的事，但被联合国正式评为千年古县，都还是很激动的。”汤阴县民政局区划地名办主任李保国笑着说，“大概是2006年的3月，省里通知我们，‘千年古县’申报启动，需要我们搞申报材料。”
    2006年3月15日，汤阴县民政局开会，专门研究申报事宜。“县里也重视，主管副县长到会，确定了大方向。”汤阴县民政局副局长乔万军介绍说，局里抽出专人负责这件事，还聘请了当地的一些文史研究专家。
    从申报到汇报，一切都有条不紊地进行，经过民政部有关专家的实地考察、验收，“2006年11月10日，结果下来了，首批名单中有汤阴的名字。”李保国主任说，县里专门派人到北京领取了铜牌和证书，“一切都很顺利，没有什么波澜，我觉得最大的原因就是我们汤阴实力过硬，有那么深厚的历史文化，评上‘千年古县’是顺理成章的事情。”
    先民水井古老村庄
    汤阴，是一座典型的豫北城市。它处于华北平原与太行山脉缓冲交汇地带，地形呈东西修长、南北狭窄之势，京广铁路横越南北，古老的黄河曾流经县境东部。汤阴的气候春季温暖、夏季炎热、秋季凉爽、冬季寒冷，四季分明。这也造就了历史悠长的农耕文化。
    大约在6000多年前，先民们就在汤阴这块土地上繁衍、生活，并创造了属于他们的文明。“根据调查，汤阴境内的原始社会文化遗址有5处。”李保国告诉记者，上世纪六十年代的一天，白营村的村民和其他地方的农民一样，正在进行农田水利基本建设，当时村东头有一块高地，不利于灌溉，村民们就想把这块地铲平。挖去三分之二时，很多坛坛罐罐被翻了出来。人们停止了作业，立刻向政府做了汇报。随后文物、考古专家介入，在这里挖出了石斧、石铲、黑陶等新石器时代遗存。
    “陶器、石器，这些不算稀罕，当时还发掘出了白灰房基地面，这说明汤阴先民已经具备很高的农耕文明。”汤阴县史志办主任李建军说，最让人吃惊的是，专家还发掘出一眼水井，“这口井深11米，为圆角形，口大底小，靠着井壁处用木棍交叉结合，做成井字形木架，叠垒46层，作为支护。这说明当时先民们使用工具征服自然的能力是相当高的。”《中华世纪坛甬道铭文》认为，这是“中原地区迄今所知最早、结构最复杂的水井”。从目前已知史料来看，该水井很可能为中国发现最早的水井。
    出汤阴县城往东约30里，就是菜园镇。站在菜园镇南边的302省道往南眺望，西河就在眼前。随行的李建军主任告诉记者，4000多年前，黄河还没有改道东移的时候，西河村就位于古黄河西岸，俗称西码头。
    沿着一条小路南行，是一片绿色的田野，根本无法找到当年夏代古城的踪迹。
    根据《竹书纪年》的记载，夏代第六个国王胤甲（又名孔甲）即位，迁都于西河。夏朝历史上多次迁都：自阳城起先后迁都斟寻（今巩义一带）、帝丘（今内黄一带）、原（今济源一带）、老丘（今陈留一带）、西河（今汤阴一带）。《中国历史地图集》中说夏朝第六次迁都于西河。明代嘉靖年间的《彰德府志》也曾记载：“安阳有西河……今西河属汤，在羑水之南。”
    “谭其骧先生所著的《中国历史地图集》中，标注夏朝第六次迁都位置与今天汤阴的西河相当吻合。如果这些史料记载都没错的话，西河可能就是有史可查的中国年代最早的村庄之一。”李建军主任感慨地说，汤阴的历史实在很古老，古老得只能让后人为之感叹。
    不过由于史料的缺失，上古时代汤阴的历史谜团始终未能解开，唯一能够给予肯定说法的是，汤阴地名最早出现在大约公元前350年。
    “汤阴，古时候称为荡阴。”李建军主任解释说，比较权威的说法是，古代汤通荡，荡阴就是汤阴。据《山海经》的记载：“上申之山，汤水出焉，东流注于河。”而北魏《水经注》认为：“荡水出县西石尚山泉，流经其县……县因水以取名也。”
    汤阴之名有阴有阳
    汤阴，在夏代可能曾经是都城，不过到了商代后期，汤阴应该被称为牧野之地，当然，它还有一个特殊名称：羑里。
    牧野，就是牧野之战那个牧野。其实牧野并不是一个专有名词，而是一个历史地理名词。殷纣当时的都城是朝歌。从朝歌城向外扩展，分别被称为城、郭、郊、牧、野。《诗经》里就说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”
    牧野之战的古战场，大致就在今天卫辉市以北的位置。从地图上看，从淇县到卫辉和从淇县到汤阴的距离差不多，因此在殷纣时期，汤阴也可以被称为朝歌城的牧野之地。
    当然，汤阴当时还有一个特殊名称：羑里。
    羑里城在汤阴县城北两公里处，是《周易》的发祥地，“文王拘而演周易”的历史故事就发生在这里。羑里城是世界遗存最早的国家监狱，想想倒也合理，尤其是这种关押要犯的最高监狱，不会距离都城太近，也不会太远，而处于牧野之地的汤阴一带从地理位置上来说倒是最合适的。
    根据《史记》的记载，商代末期，国君纣王荒淫残暴，上下怨恨。而西部的周在姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。
    姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首，这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。
    文王庙坐北朝南，现存建筑系明嘉靖二十一年（公元1542年）重建。古朴端庄的山门简洁凝重，林木葱郁的甬道整洁幽静。这里既有古庙古刹的肃穆，又有园林胜景的典雅。拾阶而上，山门巍然屹立。山门内的沙石雕河图洛书沧桑凝重。
    院内西侧便是演易台，相传是西伯姬昌被囚演易之所。上下两层，均是3间，楼高13米，建在1米多高的砖石台基上。庄严肃穆的演易台，透过窗棂，能看到文王的雕像——周文王坐在草垫上，静静地凝视着眼前的卦图，用手将蓍草捻来捻去的画面。
    林立在庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章，其中最为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。
    陪同采访的李建军主任随口就说起了《周易》和汤阴地名的关系：“汤阴两个字也与周易有特殊的渊源，汤的繁体字为湯，它的右半部分为昜（读阳音），《说文》对昜的解释：开也，一曰：飞扬，一曰：长也。有昂扬、长远、向上之意。《周易》讲阴阳之理，阴阳是《周易》一书总的法则，汤阴县名中有阴也含阳。《说卦传》中讲：昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚。”
    有阴有阳，汤阴，确实是个好名字。
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